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出家人有什么特征
中国的信仰本来就不多,但也并不是没有信仰,其中最多的就是信仰佛教的,那么你知道出家人有怎样的面相吗?接下来我就来告诉你出家人面相有哪些特征,欢迎参考借鉴。
出家人的面相的特征
1、智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人,会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人,很早就会碰到不如意的事情、挫折,譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂,因为本身的悲观情绪,很自然的就会投向宗教的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人,是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者,就会比较晚遇到,亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2、眉心高起的人;
适合修行,两猜历眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者,会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。
3、额中有痣的人;
年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置,在年轻的时候挫折,有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹…他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。
4.额中有缝的人;
仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候,可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的,就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者,则比较有通灵的体质。
5、耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触宗教,耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人,从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报,周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。
6、发髻如螺的人;
心境影响头发,头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常,造成头发呈螺状。头发柔软的人,听教听话。
7、指尖手软的人;
佛学上称“兆昌指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书,手指尖而肥软,代表有钱,厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相,女性手多族兆扒肉而软者,容易坠入风尘。一生不能忘记初恋情人,不结婚;容易为情殉爱,不能自拔。女性手硬而粗者,是一个好老婆。
8、声相颇佳的人;
好声相有两种:一是,人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是,人大而声雄,人高大,声音雄壮,属佛相的声音。
佛声有四种:
(1)、声如雷响;
(2)、声如钟响;
(3)、瓮中之音;
(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓,清晰、响亮、润耳、有节奏。
佛缘欠佳的面相解说
1、 耳无垂珠者;
无耳珠者在晚年发生问题,耳珠主60岁。虽有60岁但痛苦,一定要发大愿“我要有耳珠”,我要修行,只要修行,一定有耳珠。
有耳珠,修行有了本钱,没有耳珠,没有本钱,以修持一百万次光明真言,十万八千次《心经》作为基础,作为本钱。耳珠主异性贵人,男性指女性贵人,女性主观音兵(男性)。
2、三尖齐全者;
三尖,就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来,嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者,一生贫穷,一生愚蠢,开不到智慧,马上要修行。
3、眼如羊刃者;
羊者,即羊眼,眼睛在眼白中间,俗称“四白眼”,代表突发死亡,例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶,次三白眼,三白眼分为:上三白和下三白两种。一定要修行,代表35-40岁期间有刀光剑影,交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者,主35-40岁期间发生大凶劫。眼睛出现问题,一定是在这五年里,因为眉主31-34岁,鼻主41-49岁。眼主肝功能,吃中药调理肝功能,不会经常眨眼、睁眼及涩眼,因此吃药,特别中药,的确使人改运。修行上有句话:长发师姑,目旺者仁。
修行使人开心,间接救了肝,肝间接救了双眼,亦代表心,眼为心之所苗,心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人,修行要及时。
4、福缘浅薄者;
福缘浅薄者,主要是老来孤独,比如:无双下巴、无下巴、尖下巴者;根据相学,无论男女下巴尖,无下巴,都代表老来孤独;没有双下巴,也主福禄不足,晚运不善。
5、发颈坚硬者;
头发硬者,主人固执;代表执着,来到佛堂,不肯剪发、改发型,代表固执。颈项坚硬,也是执着,不肯低头,性格反叛、难招好运。
6、门牙损坏者;
凡修行人,大部份门牙曾经破烂、修补、有空隙或曾经换过。门牙代表父母,门牙靓,父母恩爱,门牙亦代表婚姻,门牙蛀,婚姻无望;门牙靓,夫妻恩爱,整容可改运。
7、鼻子细扁者;
男性鼻又细又扁,代表赚不到钱,生活定然艰难;女性代表找不到老公,倒不如找宗教,当修行时,能找到很多道侣。
8、声相不佳者;
(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙,似有但无,声相称凶相。
(2)、声浮。听了好像听不到。
(3)、声散。说话时一堆堆,不能连成一体,没有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉,无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润,犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸,声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
佛缘优厚的面相解说
1、古貌神清的人;
古书上说:“何知僧道有高明,必是古貌与神清”。僧指僧人,道指道士,高明指好名气,一个好修行人的样子酷似古代人。修行后,人的样子会改变。
2、鹤骨龟形的人;
古书上说:“鹤骨龟形,道伏德馨”。走路时,两肩膀微缩如鹤,称为鹤形入格,他日修行必获大成就。鹤即仙鹤,神仙只骑仙鹤,代表修行人经常与神仙一起。
何谓龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿,又名玄武,宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支,人似龟最好,具备天、地、人三才。道伏德馨,形容一个人有机缘修行,而且修得好好,德行名扬四方。
3、骨起山林的人;
面相上说:“骨起山林,神仙同襟”。面相上,山林指额头角落,魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀,代表经常接近大自然环境,修行如神仙一般,与神仙一起,出入同眠。
4、目有精神的人;
古书上说:“目有精神,世外高人”。眼睛有神,眼睛是修行最重要的地方。心经修双眼,修持心经一年或半年后,面相最大改变是双眼愈来愈靓。眼混浊,代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴,当念完一百万遍光明真言,嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉,在于修光明真言好与否。眼睛靓与否,在于修光明真言好与否。耳朵不够圆,无耳珠,代表没有机缘修光明言。
古代,从正面而看,见不到双耳,即耳贴面,耳朵愈贴愈好命,代表一生人有贵人扶持。女性方面,老公将所有钱交给她。耳朵最忌旗子耳、兜风耳,这种耳朵的人专门包拗颈,没有人帮助。
5、上短下长的人;
古书上说:“上短下长,走遍寺场”。上身短,脚偏长,脚长过腰,代表上短下长;走遍寺场,走遍者,古代称“挂单”,经常云水行,走寺庙,做云水僧。
6、额见半月的人;
古书上说:“额见半月,宿世师姑”。从远处见到头如半月形,头依稀好像秃头,代表前世或今世有很大可能性修行,施姑托世。
(7)、形貌秀异的人;
古书上说:“形貌秀异,终必藏身大川”。形相怪异,修行奇高,样子古古怪怪。大川,即在山上修行。
(8)、上水如渊的人;
鼻兮是什么
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江湖纷杂,善恶皆有,与人交往,益友有三(友直,友谅,友多闻,益矣),损友有三(便辟,友善柔,友便佞,损矣)。君子莫大乎与人为善,但是我们如果盲目行善,则为愚善,我们要做智善。“用心计较般般错,退步思量事事难”可燃锋见人心险恶,不可不防。刘恒老师指出,对于小人我们坚守原则,亦或敬而远之,这就是孔圣所言“以德报德,以直报怨”。我们要忠恕做人,正直、正义而有敬畏心。
刘恒 :人有千面,需一理而终。面相虽多,相书虽繁,只以极少的原则,区分极多的分则,用以指导面相人生。
耳尖食禄多轻,眉垂多为僧道刘恒注 :肾开窍于耳,耳朵是肾的外显,行段冲耳朵小、耳朵薄如纸,这都是先天禀赋肾气不足之象档歼,肾气衰而少智,做事没基础少计划,所以一生食禄少而贫;眉尾上扬其人多刚,能自主而多主意。眉尾低垂多善柔,做事少主见,不能自主,故为无用之人。
尾逆弑父,毫长寿神刘恒注 :眉头主母亲,眉尾看父亲,眉尾的眉毛逆生,或者眉不盖眼,则刑克父亲;眉毫在女子三十五岁之前,男子在四十岁之前,眉毫长者,肝气不足寿短或身子虚,但是男子四十岁后,女子三十五岁后,眉毫长者,多长寿,亦称作寿眉。
目下肉生,或脸无光而绝嗣
刘恒注 :早年眼袋下垂,眼袋处有“井”纹者,这是刑克子女的面相;脸色晦暗萎黄,这是胃气败绝的相,面如蒙尘,这是胆经郁滞之象,胆经受压制而难生儿,胃气败局而不能育儿,故此处言绝嗣。
睛上胞覆,或肿异而奸亲刘恒注 :睛上这里是针对上句“目下”而言,即上眼皮,面相学称作“田宅宫”田宅宫主六亲,田宅宫肿大覆眼,这是六亲无缘的面相,即刑克六亲。
缓视性沈,赤急暴虐刘恒注 :眼神温和而恬淡者,这是性格温良沉稳的人;而眼神闪烁,赤脉贯瞳,眼神凌厉者,这是性格暴躁而刚直不阿的人,其人一生多难。
猪羊鼠鹅,贪疾夭而多妨害刘恒注 :猪眼与猪鼻之人,其性多贪而必贫;羊羊之人多残暴而必多难;鼠眼之人做狡诈而做事必败;鹅眼之人多愚而少寿。
鸡猴蜂蛄,淫昏虫而定盗贫刘恒注 :鸡眼者多冷漠,而必无六亲助力;猴眼者多狡黠,而行事必败;蜂目者多残忍,多行不仁之事;蛄眼多顽愚,而一生卑下。
似龟口者,莫言其富刘恒注 :嘴型如乌龟嘴,鲤鱼嘴,面相称覆船口,即两嘴角向下耷拉,这样的面多抱怨而命不足,一生少资财。
同鱼目者,必屡遭?刘恒注 :眼同鱼目者少和善多暴戾,必然一生多挫折多灾。此段话以动物眼睛类比人眼神韵与形状,用以定义人眼的命相本质。
赤白者必遭兵死,昏黄者定落凡尘刘恒注 :血灌瞳仁,或者眼睛露出三白或者四白,这是肝气盛胜所致,先天禀赋肝胆气盛,而后天又无所束敛,必然刀兵而死,横祸临身,因其待人少仁爱无慈悲之心;眼神昏昏暗淡,因其心无神,必定卑贱贫弱之命。
鼻兮高山,要白于面刘恒注 :鼻梁高耸,固然是好鼻相,但需与面庞相配。鼻大面小,一世孤贫;鼻小面大,一世钱财终须耗尽。鼻直口方,即鼻梁高挺,脸大而国字面,此为鼻与面白,必定人中龙凤。
窍小而头低尖曲,庸兮性劣多孤以上就是与面相僧道相以及男人僧道命的面相特点的相关内容,也是关于出家人有什么特征的分享。看完面相僧道相一文后,希望这对大家有所帮助!