央视财经频道特约心理专家 ▎赵小明

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我们都知道中国有一个传统就是新春守太岁

今年是什么属相,那么他在今年的权利是最大的,所以叫做太岁!

但是有的时候啊,你自己的属相刚好和今年的属相是相冲或者相克那么在这一年,你就要格外的小心了。

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其实一个人得了绝症也好,重病在床也好,身处绝境也好,都相当于中国古代所说的你犯了太岁,你应该想办法去化解太岁。

中国道教最了不起的地方在于,它讲究趋利避害逢凶化吉

前两天我去拜访了中国道家协会的前主席,任法融道长

任法融

现任世界宗教和平会主席,全国政协常委。中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,前中国道教协会会长。

任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。

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我就和道家的思想进行了探讨,得到了一些启发:

·命·

道家认为人有先天的命,比如说你出生的八字,这些东西对于我们人生的决定其实并不占优50%以上的地位,估计只能占40%左右,剩下的60%或者50%的是什么呢?

·运·

他们认为是,是可以被掌握的。所以道家讲究的是减灾

当我们一个人身处绝境的时候,其实最重要的就是要做一些增运减灾的工作。中国古代的道教就把一个人和一年的关系,分解成了太岁的关系

从轻到重的排列如下

害太岁:有一点点影响,可以不用管;

冲天岁:如果说一个人犯了太岁就是冲太岁,一个人犯了太岁就是影响了情绪。情绪不稳,悲观失望,像抑郁症的人像长期犯太岁一样,因为情绪不好。

一个人情绪不好,自然就会影响运气,就会影响做事的成功概率了,所以调节好情绪是非常重要的。

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刑太岁:最严重的就是刑太岁,刑是刑罚的意思。

一个人冲太岁或者犯太岁那相当于打架,打架有输有赢,即使你犯太岁,你同样有可能成功,所以这取决于个人能力的大小。

但是刑太岁是,就是我们经常所说的今年年运克年

一个人,当他身处绝境身患绝症的时候,就相当于它被克制住了。大家想象一下,当邢加到你的身上就像一个刑具一样把你压住,用一些坏的东西来抑止你,对你刑法惩罚。

当一个人被刑具所邢住的时候,有些人就想和他抗争。但是在和它抗争的过程中,由于过度的猛烈,反而会受到更大的伤害。

那么这个时候不是和刑具去做斗争,因为你会更加的痛苦,你的手和脚都会被它残害,身体会受到它的折磨,这个时候的方法就是让自己的身体软下来,尽量少的受到伤害,另寻他路。

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(大师墨宝难得,书法价格一直在上涨。)

我在拜访了道家的大师之后,我的启发就是:

一个人身处绝境时候,你得承认失败

才有可能放弃过去所用的错误方法,另寻他途。当另寻他途的时候,他反而有可能从过去的枷锁中解放出来找另外一条路,重新寻找的机会和可能。

一个人身处绝症的时候,你得承认死亡

承认自己身体的某一部分或者很多很多部分已经死了,你才有可能获得精神上真正的解放,因为一个人与疾病斗了很多很多年,疾病在暗我们在

我们看起来很强大,但是疾病无处不在,所以一个人无法和疾病做这样相冲相斗的斗争,所以在这个时候倒不如做精神上的解放。

中国道家在周易里面有一个画,叫做:否极泰来。当一个人在精神上开始承认死亡之后,精神就会突然获得极大的解脱和解放。

当一个人的精神状态逐渐好的时候,一个人的情绪状态就会变好,一个人的运气就会变好,当运气变好的时候,一切都会有新的改变的机会,只不过这种改变的机会是要另寻他途的。

所以一个人在绝境下承认失败,一个人在绝症状态下承认死亡,并不是真正意义上的死亡,而是获得精神解脱之后,你的理性才会出来。

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(小明得到任法融道长的亲笔签名)

所以中国古代说,一个人如果遇到绝症绝境的时候甚至是将死之前,如果你明堂清明你仍然可以获得生机明堂就是我们大脑前额叶的一部分,明堂清明就是我们的前额叶突然清醒了。

因为事实上无论人处于怎么样的绝症,只要人还没有真正意义上的死亡之前,甚至有些人心脏骤停,甚至有些人大脑死亡,但是这些都不是真正意义上的死亡。

中国古代说,在刚刚死了之后,用还魂草这个人仍然在三天之内是可以活的,事实上,在无数的案例中不少人被埋下去之后,三天之后还有活过来的可能。

这告诉我们的道理:

人的身体可能在某些时候重新启动,就像电脑一样。

但重新启动的要点在于,首先你要承认那些已经坏死的部分,放弃它们,让精神上首先获得解脱,让明台获得清明。

当精神上突然获得无尽的愉悦感和突然获得无穷无尽的解脱和释放之后,人的精神说到底还是我们大脑的额叶系统、皮层系统、边缘系统重新启动之后,同样可以重新启动我们内在的免疫机制,也就有了重生的机会

所以人生要做一搏,这个一搏的前提是要承认过去的失败。一个人承认过去的失败,恰好是真正意义上的永不放弃。


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