中医五脏六腑是解剖脏器，还是非解剖脏腑？此对中医有何意义？

中医的五脏六腑既是解剖的实质脏腑，又是一种功能综合的统称，比喻中医里所说的心脏，既可以通过西医解剖直接看到实质的心脏。

但是中医里说的心主藏神，神这个东西你怎么看出来。

你用什么仪器可以测出来？

一个人心神比较足，他的面部表现出来有一种精神灼硕的状态。女同志面若桃花男同志呢，非常有力量，面部泛光。

一个没有神的人呢，面如死灰，枯萎没有神态。

一个普通人也看得出来，今天你怎么无精打采的，没有精神了。

所以中医它的脏腑有两层的含义。

第2个还有一些功能上的统称，功能结构上的形成的名称。

比如说三焦经，三焦在哪里？有的人说他是一条经络。

但是又有上中下三焦之分。

上焦心肺，中交脾胃，下焦肾膀胱。

那么还有的人说三焦是人体能量，水火气机代谢的场所。

所以你只能把三焦理解为一个人体代谢功能的统称。

人体上到处都在代谢，从经络上划分，它有固定的路线，固定的方向。

似乎有他固定的场所，但是实质上，你又看不见摸不着，从人体解剖找不出来三焦这个东西。

所以三焦它是一种功能形式的统称，解剖上面你找不出来。

学习中医这种天人合一，取相比类的思想非常的重要。

中医有些思想看起来很荒谬，但是他主要教给我们一种思维方式。

我们学会了这种思维方式，对于我们养生调理疾病以及治病，他的那种效果威力是非常巨大的。

比如说有一次我被那个野蜂蛰了一口，非常的痛，涩胀。

因为动物受伤总是用舌头舔伤口，用唾沫来安抚伤口。

我顺口吐一口唾沫，在野蜂蛰的地方，然后用艾灸旁开2_4厘米处，不到5分钟完全消失了。

这个东西完全就是我去一种取向比类的思维，观察动物所得来的，灵机一动的方法。

你如果说要化验一下这个野峰是什么毒性，找一种解药，这个过程需要多久？你这个人要是有多么的痛苦。

我正是用这种取向比类的思维，5分钟就解决了。

所以呢，中医教给人的这种思维方式，会让你受益一辈子。

不管是做企业，做人还是治病，都是一种很高明的思维方式。

最后总结，中医里的脏腑是解剖的一部分，又是整体人，气血津液功能循环的一个统称。

中医里的脾脏解剖可以看得到，但是西医可以把脾脏摘下来，人一样可以活。

回答完毕，我是老吴蕲艾，蕲艾种植加工，艾灸文化公益分享。

五脏六腑指的是哪些人体器官？

五脏之肝、心、脾、肺、肾。六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人的五脏六腑大小排序？

1.心脏：心脏位于胸腔内，膈肌的上方，二肺之间，约三分之二在中线左侧。

2.肝脏：大部分是位于右上腹，主要在肋骨的后方，也有一部分人的肝脏可以延伸到左侧上腹部。

3.脾脏：位于身体的左上腹部，肋弓后面的位置，

4.肺脏：在人体的胸腔内，左、右各一个。

5.肾脏：是人体最重要的器官之一。

二、六腑

1.胃：位于左季肋部，小部分位于腹腔上部。

2.胆：胆主要位于右上腹，

3.小肠：小肠位于腹腔内

4.大肠：居于腹中

5.膀胱：膀胱位于耻骨联合及耻骨支的后方，

6.三焦

世界上哪个国家最早命名了五脏？

宋《欧希范五脏图》简称《五脏图》是已知世界上最早的人体解剖学图谱专书，《存真图》。

《欧西范五脏图》解剖著作，宋.吴简（一作灵简）编。北宋庆历间十一世纪40年代编者和有关人员共解剖50具尸体，对于此尸体的喉部、胸腹腔脏腑进行详细观察比较并由画工宋景绘成图谱。庆历年间（1041~1048），广西起义领袖欧西范等56人被统治阶级诱杀，行刑时、州吏吴简命医生与画工剖腹探索，绘制成图谱。

五脏官名的由来？

人体的五脏是指心、肺、肝、脾、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏六腑都是人体的内脏器官，“官”是职位与职能，一定的官位有一定的管理职能。古人将五脏六腑都称为“官”，是说人体五脏六腑都各有职能(生理功能)，又根据五脏六腑不同的生理功能特点，各封以“官”位。当然，这仅是形象化地将五脏六腑的功能特点与封建社会的官位相比拟而称的。《内经》将五脏六腑均谓之“官”，所列如下：

“心者，君主之官，神明出焉”心脏好像一国的“君主”，君主，有最高领导的含义;“神明”是指精神意识思维活动以及这些活动所反映的聪明智慧而言。古人体会到心是人体生命活动的主宰，在脏腑中居于首要地位。人的精神意识活动以及聪明智慧的产生，都与心有着密切的关系。所以《灵枢》说“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”

“肺者，相傅之官，治节出焉”相传有辅助“君主”之意;治节，有治理、调节之意。是指肺有辅助心治理、调节脏腑的正常生理活动而言，即心肺协调则一切活动正常。因心主血，肺主气，血的运行，虽为心所主，但运行后的血液必须会聚于肺，即“肺朝百脉”，由肺进行气体交换，人体的气血才能正常循环运行，以输送养料，维持各脏器组织的功能活动及其相互间的正常关系。

“肝者，将军之官，谋虑出焉”将军，是古代统帅军队的将领;谋虑，即谋划，考虑，深谋远虑。是指肝脏好比统帅军队的将领，具有深谋远虑、全面策划的能力。因为肝主疏泄而藏血，性喜条达而恶抑郁，虽不宜抑郁，也不宜过亢，肝为“刚脏”，有将军之刚强之性，但遇事又能深谋远虑，所以《素问》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。

“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”“廪”音凛。仓廪，指储存粮食的仓库;“五味”，指饮食物及其营养物质，包括酸、苦、甘、辛、咸五味。因脾主运化，是消化、运输食物的器官，胃是接受容纳和消化食物的器官，古人称胃为“水谷之海”，胃把初步消化的饮食物，传送给小肠进一步消化，在脾的运化作用下，将饮食物转化为水谷精微(营养物质)，再传输于全身，以供人体各脏器组织的营养，所以，《内经》将脾胃形容为如同管理粮食仓库的人，将粮食向外调送，以供人们需要之用。

“肾者，作强之官，伎巧出焉”作强，有精明强干之意;“伎”同技，“伎巧”是多能精巧的意思，是说肾脏是能使人精明强干的器官，人体的才智和精巧能力与肾有关。肾藏精，精是人体生命活动的基本物质，包括先天之精，即男女交媾之精;后天之精，即饮食水谷化生之精。两精均藏于肾，所以与人的精明强干有关。同时，肾主骨，生髓，髓通于脑，肾气旺盛，则精盈髓足。“脑为髓之海”，李时珍将脑称为“元神之府”，髓足则脑充，不但精神健旺，灵敏多智，而且筋骨强劲，动作有力。

“胆者，中正之官，决断出焉”中正，即不偏不倚、公正;决断，是指判决果断。是指胆能不偏不倚而作出果断的判断，故现代仍有“胆量”、“胆略”之语。胆气豪壮果断之人，外界精神刺激对其影响较小，恢复也较快;胆气虚弱之人，往往因精神刺激而形成疾病。

“小肠者，受盛之官，化物出焉”“盛”音成，受盛，即接受贮藏之意;化物，是消化饮食并吸收营养物质的意思。是指小肠承受初步消化的食物，并贮藏较长的时间，进一步消化，然后吸收其营养物质。

“大肠者，传导之官，变化出焉”传导，是传送引导的意思;变化，指食物残渣变化而为成形的大便。是指大肠管理传导，把小肠传来的食物残渣，吸收部分水液，余下的变成粪便，由肛门排出体外。

“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”州都，古时的一种行政区域，这里引申作水液聚集之处，津液，这里主要指尿液;气化，指生理功能活动所产生的变化。是指膀胱是水液聚集的地方，好像一个都会，即膀胱有贮尿的作用，水液经肾的气化作用(分泌尿液的功能活动)，下输于膀胱贮存之;贮存到一定的量，则可随意排出体外而成尿液。

“三焦者，决渎之官，水道出焉”决，是决裂，渎，是水沟，决渎，即疏通水道之意;水道即水液运行的通道。是指三焦好像疏通河道的人，使全身的水液能够正常的输布、排泄