中耳炎 如何 用 针灸 穴位 治疗 ， 用 什么 穴位 治疗

我来瞎侃几句，不要往心里去，也不要传播，这个社会太可怕。救人无功，犯之必杀，恩中招怨！

针灸理论中，应该是没有阴虚和阳虚的概念的，你这问题不好做答。但可以用中医理论作答。

为什么这样说呢？因为针灸与中医是同一层次的医学，针灸不属于中医范畴。阴虚阳虚属中医术语，故可用中医作答，但中医基本上不做穴位方面的治疗。

所以，你这问题有点让人犯难！

肝肾两脏，有一些基本的认识，即肝病无补属热症，需泻肝火，胆火，补金克木，补土生水，再补水生木，循序渐进。肾病十有八九属阳虚，命门相火不足，需生水涵木。

凡此寒、虚证，灸疗效果好于针刺效果。建议以下几六，但需专业方法调理。且非一日之功。

即补肾泻肝方法调理。穴位也不晓得准不准，咳咳。

涌泉，太溪..复溜.三阴交，足三里，命门，关元，中脘，以补法;太冲，临泣，太渊，曲池，二间，以泻法，先泻后补，先补后泻，辩证施之。

并釆用俞募之法，即打通肝肾之俞募之穴，京门期门肝俞肾俞。

吃饭了，不吹了！

扎针灸的时候，扎准穴位请说出三种以上的感觉？

酸，麻，胀，重，轻快，闪电，通透，舒服，感觉因人，因病，因针感而异

重视针感传导方向。

针刺感应的传导放散，是由经络循行及穴位性能来决定的。一般来说，手之三阴，从胸走手，内关、少海清热安神，针感向下；中府、列缺调肺利气，都向末梢放散。手之三阳，从手走头，合谷能升能散，手法正确，针感可到肩（骨禺）yu，甚至到头颈；曲池走而不守，针感也可向上。足之三阳，从头走足，足三里和胃止痛补气，针感向下可到第二足趾；委中清热利湿定痛，感应向下可至足跟；阳陵泉镇痉熄风止痛，针感也向下至外踝。足之三阴，从足走胸腹，血海调血清血，主治血症，针感向上；三阴交助运安神，祛风化湿，疏调下焦，清理一切血症，针感可放散到腹股沟。但这些情况并不是绝对的，只要改变针尖迎随方向，调整手法，也可使放散路线得到改变。例如内关穴大都向末梢放散，但若和公孙配合，主治胃心胸之症，运用催气手法，重压下方，并用迎而夺之的方法，可使针感传向肘臂，立即产生嗳气，缓解心胸疼痛有奇效。

重视循经远道取穴。

这是根据“经脉所过，主治所在”的理论。如咽干声嘶，取双太溪用阴刺法，效果甚好；急性扁桃体炎针合谷、少商较有效；胁痛取阳陵泉；胸闷欲吐泻内关、太冲，由于手阳明经在面部的路线呈交叉，故口眼（口呙）斜取合谷，左针右、右针左；牙痛取合谷，内庭均能治疗。但手阳明大肠经“入下齿中”，足阳明胃经“入上齿中”，所以临床上一般认为下齿痛用合谷，上齿痛用内庭。然而杨氏认为手阳明大肠经的有穴路线主要循行于上齿，而足阳明经的有穴路线都循行于下齿部；所以上牙痛取合谷、下牙痛用庭，效果更好；但不论是上牙痛，还是下牙痛，当治疗时必须令患者先咬紧牙关，再进行针刺，效果更为显著。

重视以痛为输。

十二经筋是随着十二经脉分布的，它循行于体表而不入内脏，其发病症状也偏于从方面。杨上善说：“经脉是阴阳气之所资，邪入肌腠，袭筋为病，不能精输，遂以病居痛处为输穴”。杨氏在临床上对于经筋之病，常用“以痛为输”的方法来治疗。如网球肘疼痛较为顽固，在检查时可发现肱骨外上髁有一压痛拒按处，应在该点上施以较强的恢刺或合谷刺，以泄其邪，配以艾灸温针

临床上应多询问患者感受，有目的的培养针感，气感，熟能生巧，别无其他

中医中针灸穴位治病管用吗？怎么用科学的方式来解释？

根据被针灸过经历，认为针刺所谓穴位既不止痛更不治病，对某些迷信的人可能有些心理作用吧。对于灸的作用，那就向现在的烤电差不多，只是灸的热量更集中，效果可能好一些。肚子着凉了很不舒服，灸一会不舒服的感觉就缓解了，如果用热水袋效果是一样的，古人没有热水袋更没有电热水袋无法长时间保存热量，所以灸就很方便。至于是拿什么做的不重要，重要的是别弄得乌烟瘴气的中了毒气，最好是放点香料闻着舒服。治病就免了吧。有很多病在针灸的心理作用下慢慢的会好起来。有病还是去医院检查，确诊，再决定如何治疗，还得听医生的治疗方案，毕竟病人不懂医学。珍惜生命，离那些古老的传说远一点，毕竟古代的医学不发达。

口干舌裂该怎么治疗？如果针灸，要扎哪个穴位？

口干舌裂是上火的表现，扎针无效，用一小把艾草加二两花椒一起热水泡脚，上面的火就把拉下来了，非常有效。

针灸上说，一个穴位透另一个外穴位，“透”是什么意思？

这个透意思就是两个相邻的穴位，可以一根针扎到，比如内关穴和外关穴，

这两个穴位就可以从内关穴透到外关穴，相反也可以。