李隆基吸着玉环，长生殿讲的哪两个人的爱情故事？

《长生殿》讲的是唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事。所谓“一人得道鸡犬升天。”玉环的哥哥杨国忠被封为右相，其余三个姐妹都封为夫人。但是玄宗得陇望蜀，继而又宠幸玉环的妹妹虢国夫人，并私下传召梅妃，引玉环醋意大发，意欲舍弃。后玄宗百般讨玉环欢心，使其回心转意，后二人和好如初。并于七夕之夜在长生殿，对牛郎织女双星盟誓，永不分离。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“六宫粉黛无颜色，从此君王不早朝”。由于独宠玉环，不理政事，一切皆由杨国忠只手遮天，导致安禄山造反，被迫逃离长安，逃至马嵬坡遭兵变，不得已用马缰勒死玉环（，有可能高力士偷梁换柱放跑玉环）。后郭子仪带兵击溃安禄山。玄宗回到长安后，对玉环日思夜想，肝肠寸断，因而派方士去海外寻找仙山，寻找玉环。最终感动织女，使二人在月宫团圆，从此神仙眷侣，逍遥快活。

李隆基天天翻牌杨贵妃？

“几曾见帝王天子有真情，却怎么三千宠爱于一身？”这句诗是赞美李隆基对杨贵妃的真挚爱情的。

天子没有不风流的，但是李隆基这个风流天子自从遇到了杨玉环之后就开始一心一意地宠爱她。

“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”，如此坚持不渝的爱情确实罕见。

杨贵妃能为这样一个男人而死，也是死得其所了。

可是美中不足的是，尽管李隆基对杨玉环百般宠爱，她却始终只是个贵妃。

其中原因很多，但跟她没有生育不无关系。

从745年被封为贵妃，到756年马嵬坡兵变自缢，整整十一年的时间，她没有为李隆基生一个子女。

那么，是什么原因，让爱情的种子只开花没有结果？

原因非常复杂。

最大的可能性是杨玉环没有生育能力。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。

有沉鱼落雁之容的杨玉环成为婚礼的焦点，咸宜公主的弟弟、李隆基第18个儿子、寿王李瑁对她一见倾心。

李瑁的母亲武惠妃看到儿子对这个女孩如此倾心迷恋，便请求唐玄宗李隆基下诏，册立她为寿王妃。

婚后，两人如胶似漆，感情非常融洽。

不久后，李隆基见到美若天仙的儿媳后，被她彻底征服，开始日思夜想。

开元二十五年（公元737年）李隆基最宠爱的妃子武惠妃逝世，他因此很是郁郁寡欢、度日如年了一阵子。

当时后宫佳丽数千，无一人可以让他走出失去武慧妃的阴影。

这时候，他想起了自己儿子家里的寿王妃杨玉环，将其召到后宫之中。

杨玉环跟寿王李瑁已经做了三年夫妻，期间没有生育。

在杨玉环离开李瑁、进宫被册封为贵妃之后，玄宗下诏册封左卫勋二府右郎将军韦昭训的第三女为寿王妃。

韦妃嫁给李瑁之后，一口气生下了5个儿子。

其中3个封王——德阳郡王李僾、济阳郡王李伓、广阳郡王李偡。

这说明杨玉环本人可能没有生育能力。

为什么说可能呢，因为有的夫妻在一起没有生育，有不少夫妻认为是对方的原因而离婚。

但是离婚之后，他们各自再婚后，却发现原来的爱人，都有了孩子。

现实生活中不乏这样的例子，有时候还真难解释。

是李隆基欠缺生育能力吗？

估计这样说，很多人都不赞同。

他们反对的理由，不外乎两个。

一说是李隆基他老人家年轻时不仅有生育能力，二是李隆基有旺盛的精力。

首先可以肯定的是，李隆基年轻时的生育能力没问题。

要不然，他的52子女（其中有23子、29个女儿）从何而来？

但是我们别忘了，人的生育能力不是无限的。

现代男人到了60岁，除了那些大导演、大富豪，有几个能再度当爹的？不仅仅是没有资本，没有兴致，自身身体健康程度也大为下降，这些都是关键因素。

古代人生活水平低，医疗水平落后，平均寿命比现代人低了40岁。

既然如此，古代男人在60岁之前也很可能失去生育能力。

李隆基生于公元685年，天宝四年（745年）册立杨玉环为贵妃。

也就是说，李隆基和杨贵妃在一起的时候，他已经60岁高龄了。

即使在当代，这个年龄有生育能力的男子也非常罕见，更不用说平均寿命较低的古代了。

反对的人还会说，李隆基精力旺盛。

当皇帝的他每天吃山珍海味，身体倍棒，战斗力爆棚。

但是战斗力跟生育能力是两码事，身体好再加上各种秘药，皇帝即使六七十岁也能夜夜笙歌。

但这并不等于，他就有生育能力。

现代研究证明，男子到五十多岁，精子活性就很差，六十五岁以后更差。

我们再看事实，李隆基到了50岁之前，就已经没有了生育能力。

唐玄宗一生被载入史书的有三十个儿子，二十多个女儿。

看了他们的生辰年月后，可以断定，这些子女绝大部分以上都是在710年到720年之间（他25岁到35岁的时候）。

由此我们不难得出结论，这十年间他精力旺盛，而且生育能力也特别旺盛。

但是在720年以后就很少有子嗣了，到730年之后，就更稀少了。

李隆基第二十六子李珙生于730年。

唐玄宗李隆基第二十七子，开元二十三年(735年)，封为恒王。

唐玄宗李隆基第三十子， 开元二十五(737年)年七月，封为汴王李环。

史料上虽然没有这两个儿子的出生日期，但是李隆基后来所生的儿子，最晚是在5岁的时候就封王（李隆基二十三子李瑝，甚至出生后就封王）。

由此可以断定，二人生于公元732年（李隆基47岁）之前。

因此可以断定李隆基娶了杨玉环后，八成是已经没有生育能力了。

还有人说杨玉环不能生育的原因，可能就是长期使用了一种名叫“香肌丸”的香料而导致。

他们说，这种香料的主要成分就是麝香，麝香是孕妇的大忌。

麝香是孕妇大忌不错，但是麝香只会导致孕妇流产，无论如何也不会造成妇女不孕不育。

因为麝香的功效说是开窍醒神，活血通经，止痛，催产。

早在东汉，人们就知道了麝香的作用，当时的《神农本草经》就将麝香列为药材。

到了李隆基统治时期，时间已经过去了500年。

麝香的功效和副作用已经是人所共知的秘密，杨贵妃再孤陋寡闻，也不会不知道它的危害。

即使一次因为麝香流产，也会引以为鉴，除非她真不想要孩子。

而在封建社会，孩子是保证自己不会失宠的本钱，也是保证皇帝死后自己立足的根本，杨玉环怎么会不想要孩子？

还有人说杨贵妃喜欢在屋子里烧檀香，导致自己不孕不育，这也是无稽之谈。

因为檀香没有流产功能，也不会导致不孕不育。

本草纲目上说：檀香性温，无毒。入脾、胃、肺经。理气，和胃。治心腹疼痛，噎膈呕吐，胸膈不舒。

因此我们可以断定，导致杨贵妃没有生育的主要原因，大概率是杨贵妃自己没有生育能力，当然也不能排除是李隆基没有了生育能力。

杨贵妃与安禄山独处一夜？

读史以明智，可以成大器，很多历史故事，虽然看起来恰似一场风花雪月的故事，而实际上却是有着很多值得人们深入思考的地方的，所谓“食色，性也”，关于人本性的东西，就绝对不是什么小事情，一定要引起重视，因为那更加具有普遍意义。

说到封建王朝的鼎盛时期，我们肯定首先就会想到唐朝，而一旦想到唐朝，自然也就会想起唐玄宗李隆基与杨玉环之间的故事，有人说杨玉环与安禄山之间存在不清不楚的关系，这个绯闻之谜究竟是什么呢？抱着严谨的求学态度，我翻开《资治通鉴》开始研究起来，寻找最有力的历史资料证据。

杨玉环与安禄山的关系

禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。——《资治通鉴》

这就是《资治通鉴》中的原文，意思就是说适逢安禄山的生日，李隆基与杨玉环专门去给安禄山买了衣服，并且召安禄山进宫，杨玉环认了安禄山为干儿子，按照胡人习俗给他“洗三”，洗完之后，杨贵妃用大襁褓将安禄山裹上，送进八抬大轿里，自己也进去，一边走一边在喊着“禄儿，禄儿”，欢声笑语不绝于耳！

李隆基去看了一眼两人“洗三”的场景，十分喜悦，赐给杨贵妃为安禄山“洗三”的金银珠宝，还厚赏了安禄山。我们可以想象一下，安禄山当时已经46岁左右，而杨玉环也就30出头，两人年龄相隔十几岁，杨玉环却认安禄山为干儿子，不知道安禄山脸皮有多厚。

更为关键的是，一个30多的少妇给一个40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那种画面，我们常人是根本无法理解的，要是两人之间没有特殊的关系，说了你会相信么？反正我是不信两人之间仅仅是干妈与干儿子之间单纯友谊的。

司马光老先生一向都是十分严谨的，在写《资治通鉴》的整个过程中，都抱着严谨态度对待，可以说当看到他对安禄山与杨玉环、李隆基三人之间的关系描写时，我确实有些震惊，不过从这些侧面描写，足以看出安禄山与杨玉环之间的关系绝对不简单。

你以为司马光这样写就结束了，实际上还没有，《资治通鉴》中继续补充：

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

就是说自从杨玉环给安禄山“洗三”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，李隆基却并不怀疑什么。

单纯从正面描写来看，我们就知道安禄山与杨玉环之间的关系已经发展到一种更加紧密的境界，两人公然在宫中一起吃饭，安禄山还通宵不出，想象一下，安禄山40多岁，杨玉环30多岁，正是如狼似虎的年龄，两人通宵达旦在一起，怎么可能没有什么事情发生呢？

只是我很好奇的一个问题就是，安禄山与杨玉环已经这样，并且宫中丑闻传遍，李隆基为何还并不怀疑呢？

为何李隆基装不知道

我们接下来看一看当时李隆基在干什么，根据史料记载，杨玉环还有三个姐姐，“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。

唐玄宗将三人都接进宫，其中与杨玉环的三姐姐虢国夫人关系最为亲密，当初杨玉环曾两次因为李隆基与自己三姐之间的关系而吃醋回娘家去了，最后都是李隆基叫高力士又去请回来的，所以说，李隆基其实有贼心，但是又害怕杨玉环会吃醋，那么要怎么办呢？

当然安禄山的到来对于李隆基而言，就是一个不错的契机，安禄山与杨玉环成天通宵达旦在一起，李隆基刚好就有时间去陪杨玉环的三姐虢国夫人了，所以这段时间李隆基很少关心杨玉环与安禄山之间发生什么，因为他没有时间去关心，也不想关心，何况唐朝的风气都比较开放，在皇宫之中这样的事情时有发生，大家已经见怪不怪。

当然，李隆基也不仅仅是为了自己去偷吃才牺牲杨玉环的，李隆基让杨玉环认安禄山为干儿子，还有一部分原因是李隆基要笼络安禄山制衡太子李亨，当时李隆基没有什么军事人才可用，想要利用安禄山，他以为用杨玉环就可以拴住安禄山，然而他却错了。

安禄山为何要发动安史之乱，是因为杨玉环么？

很多人就觉得安禄山发动安史之乱就是为了完全占有杨玉环，实际上这就大错特错了，当时的情况，安禄山不需要发动什么安史之乱，自己与杨玉环之间也可以不清不楚的在一起，因为李隆基并不在乎这些事情，李隆基自己估计已经喜新厌旧，对杨玉环姐姐的兴趣超过了杨玉环，不会在乎杨玉环与安禄山之间怎么样的。

可是对于安禄山而言，他并不是最在乎杨玉环，安禄山是一个聪明人，当初接近杨玉环不是为了美色，而是为了权力，他明白只要讨好杨玉环，再加上宰相李林甫的推荐，自己肯定会迅速升官，平步青云的，事实上安禄山确实达到了他的目的，李林甫大力推荐安禄山，还有杨玉环对安禄山也很是喜欢，李隆基想要借助安禄山制衡太子李亨，迅速提拔安禄山。

安禄山从一个普通的封疆大吏，逐渐成为平卢、河东、范阳三个地方的节度使，掌握了接近20万兵力，要知道唐朝当时总共兵力也就60万左右，也就是说安禄山已经掌握了唐朝三分之一的兵力，你说他不膨胀怎么可能呢？

拥有滔天的权力，还可以得到皇帝的女人，安禄山已经觉得自己就是皇帝，为何还要寄人篱下，看人脸色行事呢？于是安禄山找到史思明，两人一拍即合，发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰，杨玉环也在马嵬坡之变中去世。

这里有一个值得我们注意的就是，在唐玄宗发现安禄山已经快打到长安的时候，自己连夜逃跑，当时连自己的儿子太子李亨都没有带，居然专门带着杨玉环家姐妹两人，足以见得李隆基已经彻底被酒色掏空了脑袋，后边的悲剧，也就早已注定了。

结语

冥冥之中，很多事情其实早已注定，你种下的因，总有一天会结出果，只是时间问题而已，所谓举头三尺有神明，试问苍天饶过谁呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎么样呢？最终还不是自己把自己作死了，还赔上了唐朝江山，所以说生而为人，时常反省自己，绝对没有坏处！

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李隆基是怎样被杨贵妃一步步带进沟里的？

这个问题提的不好。就像汉武、唐宪以英睿兴盛业；晚节用匪人而败。皇帝昏庸往往是因为自大，不要说什么红颜祸水。要没有安史之乱，唐玄宗不会成为傀儡太上皇。可是安史之乱怎么来的?还不是唐玄宗用人失当。而且到唐玄宗时期，土地兼并严重，流民增多，府兵制被破坏。李林甫去世后，继任者无能使中央政府权威下降。凡此种种，唐玄宗最后成傀儡。

李隆基的电影有哪些？

此类电影非常之多，推荐两部给你：1、《长恨歌》：玄宗李隆基在位岁久，与杨玉环定情之夕，授金钗钿合以固之，册封贵妃。三镇节度使安禄山起兵范阳，潼关不守，翠华南幸，道次马嵬坡。六军徘徊，请杀贵妃。玄宗只得掩泪传旨，赐缢玉环。马嵬坡前，玉环素练束颈，玉殒香消。

2、《妖猫传》：这部电影以唐玄宗皇帝死于风邪的画面开始，以奇特的幻术和妖猫穿插其中引发影迷对这部电影的好奇。后来以白乐天写《长恨歌》为线索，不断探寻唐朝的秘密和玄宗皇帝和杨贵妃的爱情故事。